第792章 891鲍崇德的惊诧

鲍崇德没有如先前般直接把条件说出来，而是看了眼他四周环侍的侍卫。

“如果缓和两国关系，是否就可以让你们的皇帝答应让我孙子回来？”

俺答汗收回思绪，看着鲍崇德开口问道。

“如果关系缓和，皇帝陛下应该不会阻止王子归国在大汗面前敬孝，毕竟我大明以孝治天下。”

鲍崇德开口说道。

天地良心，这些话那里是他这个武夫能说出来的，都是出关前被王崇古逼着跟几个夫子学的这种话。

自此，佛教才在蒙古人心目中占有一席之地。

不过对于大部分普通蒙古民众来说，他们还是更加信奉萨满教，佛教虽然得到了少数蒙古贵族的支持，但并没有获得普及。

不过在俺答汗眼中，萨满教也好，佛教也罢，只有能帮他解决问题才是好的教派。

而萨满教不能帮他，他就选择藏传佛教。

虽然蒙古人在统治中原的时候也接触过道教，但是道教只得到少量贵族的信奉，退到长城外后，他们的接触也就断了。

虽然他自小长大的环境也让他知道，儿孙应该对长辈好，但这些话他可是真说不出来。

“用你们汉人的话来说，我们就打开天窗说亮话，你来到这里，到底是要带什么话？”

俺答汗也不想和鲍崇德继续这样云山雾罩的说话，他要知道大明到底开出了什么条件。

若是能达到他心中的底限，一切自然好说，否则

“尊敬的阿勒坦大汗，就这么说吗？”

虽然佛教也没能帮助他解决生存问题，但和佛教的接触中他还是发现了佛教比萨满教强的地方。

蒙古人普遍信仰的萨满教太过原始，没有组织，缺乏丰富多彩的文化形式，而佛教礼仪盛大、组织复杂，佛经中浩瀚的经典又能起到感化众生的目的，非常有利于传播和凝聚人心。

信奉佛教虽然没能解决商品短缺的问题，但是毕竟让民众心情都稳定下来。

实际上，这也算解决了俺答汗因为商品短缺导致部族人心不稳的困境。

俺答汗思考了很多，但是在理想和现实面前，他还是选择了解决现实问题，那就是部族的生存难题。